Отпуск в Беларуси

[на-дин]

Ведьма, спасибо! Мне очень нравится Минск, я там уютно себя чувствую.

Еще расскажу про Заславль, это небольшой городок в получасе езды от Минска, с богатой историей. Мы там были в прошлом году и поехали в этом, в основном для того, что сходить на экскурсию в этнографический комплекс «Млын», то есть мельница.
Сначала подрастроились, потому что смотрительница сказала, что вряд ли нам кто-нибудь будет проводить экскурсию для двоих, пошли за билетами, и тут нам необыкновенно повезло. Одновременно с нами приехала целая группа из Борисова, которая любезно взяла нас с собой. Более того, они собирались в 3 музея, так что мы с ними побывали в Краеведческом музее, Музее мифологии и леса и на мельнице.
В Краеведческом музее прежде всего нас повели в зал гобеленов. Это современные гобелены, вытканные специально для этого музея. На нем изображены сцены по мотивам возникновения города Заславля, и именно в этом зале нам рассказали о его истории.
А история такова. Новгородский книзь Владимир Святославич сватался к дочери полоцкого князя Рогволда Рогнеде, но безуспешно. Тогда он напал на Полоцк, захватил ее, Всю семью Рогнеды убил, а ее саму сделал своей женой. Причем жен у него было множество, не говоря уже о наложницах. Язычество, дикие нравы.
Однако Рогнеда не покорилась своей участи, а решила отомстить и была застигнута в тот момент, когда собиралась убить Владимира. По обычаю тех лет ей грозило покарание смертью от руки мужа. Спас её малолетний сын Изяслав , который с мечом поднялся перед отцом со словами: "Убей сначала меня". Владимир отступил, а опальную княгиню с сыном отправил на родину, но не в Полоцк, а на, в то время, пограничные земли в верховьях Свислочи, в крепость, которую в честь смелого княжича назвал Изяславлем. Со временем Изяслвль превратился в Заславль.
Вот они, Рогнеда и Изяслав.

DSCN0672а.JPG

Потом Владимир принял христианство и мог иметь только одну жену. Поэтому он предложил Рогнеде выйти замуж за одного из своих бояр. Но Рогнеда не согласилась, а приняла постриг под именем Анастасия и стала одной из первых посвящённых в веру Христову в Полоцком княжестве.
Изяслав же успешно правил Полоцким княжеством и сделал для него много хорошего.
Вот он на гобелене в центре. За плечом у него изображена Рогнеда, с которой у него была очень сильная духовная связь, даже умер он почти сразу же после матери. С тех пор этими землями еще несколько столетий управляли потомки Изяслава.

DSCN0673.JPG

Справа от Изяслава изображен его внук, Всеслав Чародей, известный своим необычно долгим княжением в Полоцке - 57 лет. Для тех лет это необыкновенно долгий строк, тогда мужчины редко и до 40 лет доживали. В преданиях о нем говорится как о богатыре и чародее, способном оборачиваться зверем. По его приказу в Полоцке закладывают собор Святой Софии как символ притязаний Полоцка на равенство с Киевом и Новгородом. Поэтому в руке у Всеслава Чародея на гобелене как раз этот собор и есть.
С другой стороны от Изяслава изображена одна из самых почитаемых в Беларуси святых Ефросинья Полоцкая. Причем почитаема она как в православии, так и в католичестве. Это первая женщина на территории Беларуси, признанная святой. Евфросиния основала Полоцкий Спасо-Евфросиниев монастырь, который тоже есть на гобелене.
Заславль предсталял собой пограничную крепость, то есть городище, и, как любая крепость был окружен валом, который сохранился до сих пор. И был он в ту пору островом. Внутри крепостных стен находилась церковь и замок. Замка уже нет, а церковь сохранилась.
Гравюра: так когда-то выглядело городище.

DSCN0674.JPG

[на-дин]

В дни нашего приезда Беларусь готовилась отметить 1050-летие крещения Руси, в связи с этим в музее были выставлены иконы, подаренные ему брестской таможней. Конфискат.

DSCN0676.JPG

DSCN0677.JPG

Я узнала, что белорусская иконопись отличается от русской – в Беларуси святые со светлыми лицами, а у нас с темными.

DSCN0678.JPG

DSCN0679.JPG

Отдельно было выставлены заалтарные иконы с изображением первосвященников.

[на-дин]

И мы были на постоянной экспозиции «Музыка вечорок». Там и музыкальные инструменты, и элементы старинного быта.

Окон с геранью.

DSCN0696.JPG

Традиционный белорусский оберег-«паук» в углу.

DSCN0684.JPG

DSCN0681.JPG

DSCN0683.JPG

Это не волынка, это дуда. Так что Савка и Гришка из белорусской народной песни делали именно ее, а не банальную дудочку.

DSCN0685.JPG

[на-дин]

Музыкальных инструментов целые витрины - 19 века, довоенные, послевоенные.

[на-дин]

DSCN0694.JPG

DSCN0695.JPG

Так выглядела мастерская мастера, который делал музыкальные инструменты.

DSCN0691.JPG

DSCN0693.JPG

[на-дин]

В Музее мифологии и леса мы уже были в прошлом году.

DSCN0703.JPG

Я тут пару кадров из него выставляла и в этой теме о нем писала.
Он на меня особого впечатления не произвел, но я думала, что это потому, что нам с нашей малышней мало рассказали. В это раз была полноценная экскурсия, но все равно не впечатлило. Хотя есть у меня знакомый, он говорит, что его дочь из всего путешествия в Заславль запомнила только этот музей и регулярно с придыханием его вспоминает.

Дочка лесного царя, превратившаяся в ужа, со свитой.

DSCN0707.JPG

Белорусская вытынанка «Русалка» . В русском языке нет аналога этого слова, потому что эта техника вырезания из бумаги характерна именно для Беларуси.

DSCN0708.JPG

[на-дин]

А вот экскурсия по «Млыну» была очень интересной.

Мельница

DSCN0712.JPG

Это мельница не ветряная и не водяная, а продвинутая для начала 20 века - паровая.
Сейчас весь механизм выставлен на всеобщее обозрение на улице.

DSCN0713.JPG

А раньше паровая машина находилсь в пристройке позади строения.

DSCN0742.JPG

[на-дин]

На первом этаже выставлены старые мельничные круги и прочие приспособления для ручного помола зерна, используемых с древнейших времен.

DSCN0717.JPG

DSCN0718.JPG

DSCN0719.JPG

Весы

DSCN0721.JPG

На 1 этаж по желобу высыпалась уже смолотая мука.

DSCN0720.JPG

[на-дин]

На 3-ий этаж с помощью специального механизма поднимали мешки с зерном, которое постепенно высыпали в бункер.

DSCN0724.JPG

DSCN0722.JPG

Сам же помол происходил на 2 этаже. Винтом регулировалось растояние мжеду жерновами и, следовательно, тонкость помола.

DSCN0730.JPG

Сам жернов выглядел так. На нем есть желобки, чтобы крупа иогла попадать внутрь жерновов, а мука могла высыпаться.

DSCN0728.JPG

Для ремонта жернова поднимали таким приспособлением.

DSCN0726.JPG

[на-дин]

Деревянный амбар, а по-блорусски свиран около заславской мельницы стоит на каменном фундаменте. Его главный фасад представляет собой галерею с балконом, перила которых украшены резьбой.

DSCN0731.JPG

В центре находятся сплетенные из соломы коробы, разных размеров кадки.

DSCN0732.JPG

Моя внучка сразу попала в сказки.

Сусеки из «Колобка».

DSCN0733.JPG

Короб из сказки «Маша и Медведь»

DSCN0733.JPG

Корыто из сказки про золотую рыбку.

DSCN0741.JPG

[на-дин]

Раньше в кадках и ушатах не только держали воду, зерно и муку, но они еще служили для хранения одежды. Сундуки в домах появились только в конце 19 века.

DSCN0736.JPG

DSCN0737.JPG

[на-дин]

Случалось, по дороге на мельницу у заказчиков выходили из строя телеги или лошади теряли подковы. Чтобы обернуть эти неприятности в прибыльное и доброе дело, хозяин построил кузницу.

DSCN0745.JPG

Горн

DSCN0753.JPG

Наковальня

DSCN0750.JPG

[на-дин]

DSCN0748.JPG

DSCN0751.JPG

DSCN0761.JPG

Во дворе небольшой загон, в котором подковывали молодых лошадей. А спокойных опытных лошадей просто привязывали к такому кольцу, просто вбитому в стену.

DSCN0755.JPG

[на-дин]

На мельницу для помола зерна приезжало много крестьян. Довольно часто возникала очередь, и некоторым приходилось оставаться в местечке Заславль на всю ночь. По этой причине хозяин мельницы рядом построил дом, где приезжие могли б подкрепиться едой, отдохнуть с дороги или переночевать. Известно, эти услуги были платные и приносили мукомольному промыслу дополнительный доход. За строением закрепилось название дом завозников, потому что от слова "завоз" так прозвали заказчиков на помол. В скором времени дом превратился в своеобразную местечковую гостиницу.
Экспозиция дает посетителям представление о бытовой культуре белорусов конца XIX-начала XX века.
В сенцах дома завозников находятся небольшая печка, угловой шкаф, полки с керамической, медной и латунной посудой, стол с самоваром, подвесной рукомойник. На стенах висят бурносы (зимняя верхняя одежда из грубого сукна), а также приспособления конной упряжи.

DSCN0768.JPG

DSCN0765.JPG

DSCN0432.JPG

В другой половине – белой комнате – пол застлан дощатым мостом, стены оштукатурены и побелены. Важными элементами её интерьера являются изразцовая печь, лежаки с сенниками, диван и немецкие маятниковые часы. По диагонали от печки – в красном углу – обвитая ручником, то есть расшитым полотенцем икона. Понятно, по сравнению с сенцами белая комната выглядит цивильной.

DSCN0436.JPG

DSCN0771.JPG

[на-дин]

DSCN0769.JPG

DSCN0770.JPG

DSCN0778.JPG

DSCN0774.JPG

Эта штуковина служила для того, чтобы с ее помощью стаскивать с ноги сапог.

DSCN0775.JPG